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1.
李明 《河北青年管理干部学院学报》2022,34(1):12-20
日本民主青年同盟是日本共产党领导的青年组织,近年来始终维持一万人左右规模,社会作用和影响力不断减弱。由于日本社会少子化现象严重,青年人口占比不断减小,由此产生的青年生存压力加大及政治冷漠,使青年对参与各种政治性青年组织兴趣不大,加之日共在日本社会民调不高,民青同盟正面临吸收新盟员和组织发展等困境。为应对此困境,民青同盟重视青年的生活学习问题和日常困惑;通过学习科学社会主义理论和日共纲领,改造青年的世界观;呼吁青年参与政治,激发青年的参政积极性等。民青同盟未来的健康发展需处理好自身建设与组织发展的关系、民青同盟与日共的关系及无产阶级青年组织与其他青年组织的关系。 相似文献
2.
Economic Change and Restructuring - To study the effect of green industrial policies comprehensively, this paper takes uses a sample of Chinese Shanghai and Shenzhen A-share listed companies from... 相似文献
3.
目的:了解江西省餐具、饮具集中消毒服务单位现状。方法:对江西省内所有持工商营业执照的餐具、饮具集中消毒服务单位开展问卷调查,并作统计分析。结果:江西省共有166家持证的餐具、饮具集中消毒服务单位,78.92%为私有制,90.96%的单位日产量在1万套以下。厂区选址和内环境合格率分别为14.46%、63.25%,生产车间装修合格率为57.83%,60.24%的单位采用全自动化生产设备。成品仓储、运输过程卫生合格率分别为38.55%、39.76%,生产记录、出厂检验、包装标识合格率依次为37.35%、54.22%、77.71%。结论:江西省餐具、饮具集中消毒服务单位以中小规模的私营单位为主,现场卫生问题突出,建议通过完善法律、前置卫生审核、强化主体责任意识、卫生质量控制等措施,改善行业现状。 相似文献
4.
美好生活作为新时代中国特色社会主义思想体系的理性表达与实践经验的理性升华,它既内蕴人与自然和谐共生的自然生态逻辑,又指涉总体协调高质前行的社会发展逻辑,还关联以人民为中心旨趣引领的价值逻辑。自然-社会-人的平衡协调、自然-社会的平行发展、自然-人的平等共生凝构了新时代人民美好生活的自然生态逻辑。物质充足与供求均衡、民主充分与法治健全、精神滋养与意义索寻、和谐关系与公平正义显明了美好生活的社会发展逻辑。维护人民尊严、增进人民幸福、促进人民自由全面发展形塑了美好生活的价值逻辑。三重逻辑虽各侧其重、各显其质,但却不能割裂而论,它们共同筑构了新时代人民美好生活的整体图景与价值期许。 相似文献
5.
Li Nan 《北京周报(英文版)》2022,65(10):40-41
An American aspires to build a cultural bridge across the Pacific through art James Holt realized both his own and his grandmother’s long-cherished visions the day he got his visa stamp to come to China seven years ago. Holt’s grandma, Kay Engel, was a medic who wanted to go to China to help injured soldiers and civilians during World War Ⅱ. 相似文献
6.
Asia Europe Journal - Over the past decade, the series of crises in the EU, the rise of China, and the outbreak of the global pandemic have complicated contemporary EU-China relations. In this... 相似文献
7.
社会治理共同体是新时期我国社会治理的重要主体,也是国家治理和基层治理现代化建设的重要研究对象。基于对S省Z市“民生微实事”项目的案例分析,提出“能力建设-惯习积累-信任强化”的分析框架,揭示了多元主体成长为社会治理共同体的机理,丰富了“主体关系”和“行动方式”的研究视角。研究发现,多元主体基于资源优势互补与主体责任再塑加强了能力建设,能力的提升使其有意愿并且能够建立合作关系;政府通过规则调适以及持续的参与激励来培养多元主体的合作惯习,有助于促进合作行动;共同议题下的利益相容和由参与效能感形成的良性循环会强化信任,进一步增强多元主体间的合作关系和合作行动,进而形成稳定、可持续的合作治理常态,使社会治理共同体得以实现。 相似文献
8.
一、个人信息保护的相关理论(一)个人信息的含义关于个人信息,国内外的立法认识并不一致,采用的称谓也不尽相同,有个人资料、个人数据、个人信息等称谓.如我国澳门地区个人资料保护法称之为“个人资料”,而我国内地一般称之为“个人信息”。关于个人信息的界定,学界各有侧重。齐爱民教授提出:“个人信息是一切可以识别本人的信息的总和,这些信息包括了一个人的生理的、心理的、智力的、个体的、社会的、经济的、文化的、家庭的等方面。” 相似文献
9.
作为现代城市治理的题中应有之义,商业合规变得日益重要。除了外在讨论商业合规的传统视角,从公司内部视角讨论"在什么条件下"商业合规更容易、更可能实现的内在驱动机制,是一个十分关键的问题。两个研究小组围绕商业合规进行了全面分析,同时结合国内外商业合规研究的最新动向,探讨了如何建立商业合规的"高效认知界面",提出了一种公司更愿意合规的认知行为界面偏好的方法,改变以往强调商业合规的"硬干预"、"强干预"的窠臼,走向更为符合商业合规选择偏好的"软干预"、"弱干预"的范式。在此基础上,寻找到让赢利与合规目标之间达成最大公约数的具体实现方案。 相似文献
10.
对于“伊斯兰国”而言,建构和输出意识形态至关重要。特定内容的意识形态不仅催生了“伊斯兰国”组织,并最终实现了其“领土”形式。在内容上,“伊斯兰国”汲取了之前政治伊斯兰的理论建构成果,并在“圣战”组织的实践过程中确立了复归的“哈里发国”和暴恐化的“圣战”两大核心意识形态。不仅如此,“伊斯兰国”还对两大核心意识形态进行了激进化实践。在复归的“哈里发国”方面,“伊斯兰国”试图通过宣示权力和荣耀来奠定其合法性基础,并以此来操弄族群身份认同,以吸引更多支持者;在暴恐化的“圣战”方面,“伊斯兰国”致力于对暴力进行形塑和展示,推动“暴力仪式观”的传播,从而造成了新恐怖的弥散;此外,“伊斯兰国”还试图通过篡改伊斯兰教义教法的方式来建构复归的“哈里发国”同暴恐化的“圣战”之间的联系。在“伊斯兰国”遭遇地面战场的失利之后,这些意识形态及其实践会为其续命。鉴于这种情况,需要对“伊斯兰国”的核心意识形态及其实践给予更多关注并进行深入研究,从而提供应对之策。 相似文献